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Spanish to Portuguese: Propuesta de Seminario de Postgraduación General field: Art/Literary
Source text - Spanish Propuesta de Seminario de Postgraduación
Linha de pesquisa do PPGLit: Teoria da Modernidade.
Professora Visitante: Luz Rodríguez Carranza. [email protected]
(nombre legal matrícula UFSC, moodle, Luz María Luisa Rodríguez)
Código: F 7 Tópicos especiais Teoria da Modernidade. 4 créditos.15 semanas 3 horas aula.
Língua: As palestras serão realizadas em espanhol, mas os alunos poderão se expressar e apresentar exposições e trabalhos em português.
Propuesta de día y hora:
quarta feira de 9 a 12 ó de 14 a 18,
ó
Terça feira de 15 a 18
Título específico disciplina: Interpelaciones. Sujeto y verdad en la cultura latinoamericana.
Descripción.
La propuesta del seminario es analizar objetos culturales latinoamericanos en los que se producen rupturas en la subjetividad y, por consiguiente, en la identidad. Las interpelaciones a las que refiere el título son éticas, y la ética, explica Badiou (2004) citando a Kant, es la razón práctica, que se ocupa de las relaciones de la acción subjetiva con una ley universal. Hay acciones en las cuales se constituye un sujeto, sea aceptando un orden soberano, asumiendo su lugar en él e identificándose, sea rechazándolo. Es posible así que un colectivo o individuo exija ser incluido y nombrado con una redistribución de partes y visibilidad (Rancière, Laclau, Mouffe) o bien con la creación de un nuevo orden (Rancière).
En la primera parte de este seminario se leerán y discutirán textos que coinciden, a partir de Althusser, en considerar la interpelación como resultado de aparatos ideológicos (ibid) o comunitarios (Esposito). Entre ellos, los hay discursivos (Foucault), que apelan a la convicción e imaginarios (Martín Barbero), que se sostienen en la persuasión y el consensus.
Ahora bien, la modernidad no sólo establece distinciones entre universal y particular, conjuntos y miembros de los conjuntos, sujetos colectivos e individuos que forman parte de los colectivos o luchan contra ellos. La segunda parte del seminario estará dedicada a confrontar las obras con otra vertiente moderna, en la cual la tanto la ciencia – la teoría de los conjuntos, a partir del teorema de Godel ( Briggs y Peat) - como la filosofía , de Lacan (1984; 2001; 2005; cf también Copjec) a Badiou (1968), se oponen a la finitud y sostienen que todo conjunto incluye un no-todo, un vacío. El sujeto, así, es tal sólo cuando le es fiel al llamado de ese vacío, cuando es un sujeto sin objeto (Badiou 2017) o intransitivo (Rodríguez Carranza 2018, apud Arendt). Tanto los discursos ( Lacan, Rodríguez Carranza 1997) como las imágenes (Warburg, Benjamin, Buck Morss, Coccia, Didi Huberman),adolecen de esos puntos ciegos en los que los significados vacilan y los significantes, en su fuga entrópica, de pronto, se detienen y se anudan con lo real y con la verdad. “Sólo hay palabras y cuerpos”, admite Alain Badiou. Y agrega: “ pero también hay verdades” (2006). Las verdades son supernumerarias, no son ni universales ni particulares, sino singulares.
El objetivo del seminario es percibir el lugar de esas fracturas. Si bien en parte de las clases los participantes presentarán y discutirán textos teóricos, estoss serán confrontados con ejemplos, también singulares cf Agamben (1996). Los estudiantes escogerán objetos que les interesen, y expondrán individualmente su proyecto de lectura a la discusión del grupo, para recibir preguntas y sugerencias. Los proyectos serán elaborados luego en el trabajo final, que deberá seguir las pautas que se explicarán en clase.
Apoyo durante el seminario:
En el moodle del seminario serán indicados y en su mayoría disponibilizados con antelación los textos de lectura obligatoria para cada clase (cuando sea posible en portugués).
Evaluación.
Participación activa en las discusiones en clase (lo que implica presencia en el 80% de las sesiones y estudio manifiesto de los textos tratados). (20%)
Presentación de un texto teórico con powerpoint y ejemplos. (20%)
Presentación del propio proyecto (20%)
Trabajo final (40%).
Translation - Portuguese Proposta de Seminário de Pós-graduação
Linha de pesquisa do PPGLit: Teoria da Modernidade.
Professora Visitante: Luz Rodríguez Carranza. [email protected]
(nome legal, matrícula UFSC, moodle, Luz María Luisa Rodríguez)
Código: F 7 Tópicos especiais Teoria da Modernidade. 4 créditos. 15 semanas. 3 horas aula.
Língua: As palestras serão realizadas em espanhol, mas os alunos poderão se expressar e apresentar exposições e trabalhos em português.
Proposta de dias e horários.
Quarta-feira das 9h00 às 12h00 ou das 14h00 às 18h00;
ou
Terça-feira das 15h00 às 18h00
Título específico da disciplina: Interpelaciones. Sujeto y verdad en la cultura latinoamericana.
Descrição.
A proposta do seminário é analisar objetos culturais latino-americanos em que se produzem rupturas na subjetividade e, portanto, na identidade. As interpelaciones às quais se refere o título são éticas, e a ética, explica Badiou (2004) citando Kant, é a razão prática, que se ocupa das relações entre a ação subjetiva e uma lei universal. Existem ações nas quais um sujeito é constituído, seja aceitando uma ordem soberana, assumindo seu lugar nela e se identificando, ou rejeitando-a. Assim é possível que um coletivo ou indivíduo exija ser incluído e nomeado com uma redistribuição de partes e visibilidade (Rancière, Laclau, Mouffe) ou com a criação de uma nova ordem (Rancière).
Na primeira parte deste seminário serão lidos e discutidos textos que coincidem, a partir de Althusser, em considerar a interpelación como resultado de aparatos ideológicos (ibid) ou comunitários (Esposito). Entre eles, há os discursivos (Foucault), os que apelam para a convicção e para o imaginário (Martín Barbero), e os que são sustentados na persuasão e no consenso.
Agora, a modernidade não só estabelece distinções entre o universal e o particular, conjuntos e membros dos conjuntos, sujeitos coletivos e indivíduos que fazem parte dos coletivos ou que lutam contra eles. A segunda parte do seminário será dedicada a confrontar as obras com outra vertente moderna, na qual tanto a ciência — a teoria dos conjuntos, a partir do teorema de Godel (Briggs e Peat) — quanto a filosofia, de Lacan (1984; 2001; 2005; cf também Copjec) a Badiou (1968), se opõem à finitude e sustentam que todo conjunto inclui um no-todo, um vazio. O sujeito, assim, só o é quando é fiel ao chamado daquele vazio, quando é sujeito sem objeto (Badiou, 2017) ou intransitivo (Rodríguez Carranza, 2018, apud Arendt). Tanto os discursos (Lacan, Rodríguez Carranza 1997) quanto as imagens (Warburg, Benjamin, Buck Morss, Coccia, Didi Huberman), sofrem com os pontos cegos em que os significados oscilam e os significantes, em sua fuga entrópica, prontamente, se detêm e se unem com o real e com a verdade. “Só há palavras e corpos”, admite Alain Badiou. E acrescenta: “mas também há verdades” (2006). As verdades são supranumerárias, não são nem universais nem particulares, mas únicas.
O objetivo do seminário é perceber o lugar dessas fraturas. Embora em parte das aulas os participantes apresentem e discutam textos teóricos, estes serão confrontados com exemplos, também singulares, cf Agamben (1996). Os estudantes escolherão objetos que lhes interessem, e apresentarão individualmente seu projeto de leitura para a discussão do grupo, para receber perguntas e sugestões. Os projetos serão elaborados logo no trabalho final, que deverá seguir as pautas que se explicarão em aula.
Suporte durante o seminário:
No moodle do seminário serão indicados os textos de leitura obrigatória para cada aula (quando for possível,em português) e, em sua maioria, serão disponibilizados com antecedência.
Avaliação.
Participação ativa nas discussões em sala de aula (o que implica presença em 80% das sessões e um claro estudo dos textos tratados). (20%)
Apresentação de um texto teórico com powerpoint e exemplos. (20%)
Apresentação do próprio projeto (20%)
Trabalho final (40%).
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Experience
Years of experience: 7. Registered at ProZ.com: Feb 2019.
I am a student of the Portuguese language at the Federal University of Santa Catarina (UFSC). I have a lot of interest in Literature and in teaching and learning languages. Despite being focused on English, Spanish and Portuguese to work, I study, in parallel, Latin and French. I study and have been in contact with the English language since I was 10 years old, today I am 23 years old. The contact with Spanish is more recent. Currently I work as a translator, reviewer and editor on workana website: https://www.workana.com/freelancer/b574c1c4c819b4fdfd456433f100fe6d?ref=user_dropdown. My last job was translating a document from Spanish to English. But I have also done translations from Portuguese to English and vice versa. What I have been doing lately are translations from Spanish into Portuguese, since I am working as a personal assistant to an Argentinean teacher here in Florianopolis.
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