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Specializes in:
Architecture
Art, Arts & Crafts, Painting
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German to Portuguese: Ausschnitte...Excertos... General field: Art/Literary Detailed field: Architecture
Source text - German “(...) Sein berühmter, ursprünglich wohl auf das Individuum bezogener “homo-mensura-satz” wird später vielfach gerade umgekehrt verstanden: nicht im einzelnen Menschen liege das jeweils nur für ihn gültige Mass, sondern der überindividuelle “Mensch an sich” verkörpere als höchstes Wesen der Schöpfung das Mass kosmischer Ordnung…”
“(...)Auf die Vorbildlichkeit der menschlichen Figur für die Architektur hatte schon Vitruv bei der Beschreibung des Tempels hingewiesen: “...kein Tempel kann ohne Symmetrie und Proportion eine vernünftige Formgebung haben, wenn seine Glieder nicht in ein bestimmtes Verhältnis zueinander stehen, wie die Glieder eines wohlgeformten Menschen…(...)”
“(...)Obwohl die Verwendung der Achtzahl in den altchristlichen Baptisterien- sei es als Anzahl von Stützen, Nischen oder in der oktogonalen Grundrissform- keineswegs neu, sondern an antik- römischen Thermenbauten orientiert war, belegt doch eine von Ambrosius verfasste Inschrift eindeutig ein Zusammenhang zwischen Taufkirsche und Symbolik der Achtzahl die seit dem 4. Jahrhundert “nicht nur mitbestimmend, sondern sogar hauptsächlich bestimmend wurde für die Forterhaltung und Bevorzugung dieses Bauschemas”(...)”
Translation - Portuguese “(...) A sua frase famosa, inicialmente relativa ao indivíduo, “homo mensura satz”, será mais tarde entendida, muitas vezes, no sentido oposto: a medida certa do homem não está no homem como indivíduo e sim, no “homem coletivo” que incorporaría, como ser supremo da criação, a medida perfeita da ordem cósmica(...)”
“(...) O arquétipo do corpo humano para a arquitectura já tinha sido indicado por Vitrúvio na descrição do templo: “Nenhum templo pode ter uma concepção formal razoável se os seus membros não estiverem numa relação determinada, tal como acontece com os membros de um corpo humano “bem formado”(saudável)”(...)”
“(...) Se bem que a utilização do número oito nos batistérios paleocristãos- seja como quantidade de pilastras, nichos ou na octogonalidade da planta- não era de todo nova, orientada então pelas construções das termas romanas, comprovada numa inscrição redigida por Ambrósio, que a “ligação entre igreja batismal e simbolismo do número oito era evidente (óbvia), desde o sec. IV e, que não era secundária mas sim, principal na adoção, preferência e continuação deste esquema construtivo(...)”
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