مصلحت بينى

12:18 Nov 30, 2012 

OK. Sorry! I thought you didn't notice it! :)

12:15 Nov 30, 2012 

Dear Miss Tajik, I'd like to know suggestions other than yours and Edward's. That's why I've asked it as a single case.

09:32 Nov 30, 2012 

Of course, you have not asked the same question. But I think you may not noticed that both your today questions are answered in the discussion entry of your previous question.

09:13 Nov 30, 2012 

مى‏نويسند سبب برگشتن ابو الحسن اشعرى از استاد اين شد كه روزى از وى پرسيد: آيا رعايت صلاح بندگان بر خدا واجب است يا نه؟ ابو على گفت: آرى، پرسيد: چه مى‏گويى درباره سه نفر از اطفالى كه كافر زاده باشند خداى تعالى يكى از آن‏ها را قبل از بلوغ و پاى گذاشتن به دايره تكليف قبض روح كند و دو نفر ديگر را زنده نگه دارد آن گاه يكى از آن دو نفر مسلمان بشود و مطيع فرمان‏هاى الهى و ديگرى كافر گردد و گناه كار، حكم و احوال اين سه برادر در قيامت به چه نحو خواهد بود؟ ابو على گفت: آن كه مسلمان شد اهل بهشت است و آن كه كافر زيست جايش دوزخ است و آن كه پيش از بلوغ مرد نه در بهشت است و نه در دوزخ. ابو الحسن گفت: آن كه پيش از بلوغ مرده است هر گاه بگويد: خدايا! اگر مرا زنده نگه مى‏داشتى من به تو ايمان آورده و امروز در بهشت از نعمت‏هاى بهشتى بهره‏مند بودم، خداى تعالى به او چه جواب خواهد داد؟ابو على گفت: او نمى‏داند شايد اگر زنده مى‏ماند كافر مى‏شد و به جهنم مى‏رفت، خداى تعالى صلاح او را مى‏دانست كه او را پيش از بلوغ قبض روح كرد. ابو الحسن گفت: اين مصلحت بينى را چرا تنها درباره يكى از آن سه نفر كرد و درباره آن كه كافر مرد نكرد؟ ابو على از جواب عاجز ماند